Về câu tục ngữ “Sinh con rồi mới sinh cha...”

(Baothanhhoa.vn) - Độc giả Lê Trí Huân hỏi: “Xin chuyên mục Cà kê chuyện chữ nghĩa cho biết tại sao dân gian lại có câu nói ngược đời: Sinh con rồi mới sinh cha/ Sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông? Trân trọng cảm ơn”.

Về câu tục ngữ “Sinh con rồi mới sinh cha...”

Độc giả Lê Trí Huân hỏi: “Xin chuyên mục Cà kê chuyện chữ nghĩa cho biết tại sao dân gian lại có câu nói ngược đời: Sinh con rồi mới sinh cha/ Sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông? Trân trọng cảm ơn”.

Về câu tục ngữ “Sinh con rồi mới sinh cha...”

Trả lời: Trong Truyện cổ nước Nam, Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc có kể câu chuyện giải thích cho câu: Sinh con rồi mới sinh cha/ Sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông, tóm tắt như sau: Giáp và Ất chơi thân với nhau. Giáp thương Ất nghèo nên cho Ất vay tiền để làm ăn. Sau này vợ chồng Ất ăn nên làm ra, Giáp đến thăm để chúc mừng thì Ất ra tay giết chết Giáp để quỵt nợ. Giáp đầu thai thành đứa con trai của Ất, rồi tố cáo với quan trên tội Ất giết bạn.

Hồi Giáp còn sống (ở kiếp trước), đứa cháu nội của Giáp mới đẻ. Khi Giáp đầu thai, tái sinh trở về nhà thì đứa cháu nội ấy đã lên 8 tuổi, hơn Giáp (ông nội tái sinh của nó) một tuổi. Người ta cho rằng, vì câu chuyện này nên mới có câu: “Sinh con rồi mới sinh cha/ Sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông”.

Dĩ nhiên, đó chỉ là “chuyện cổ tích”. Cần lưu ý, trong Truyện cổ nước Nam, phần lớn các câu chuyện là sự tích được đặt ra sau này để giải thích cho một số thành ngữ, tục ngữ đã có trước đó, chứ không phải sau khi chuyện xảy ra, người ta mới lấy làm căn cứ đặt nên thành ngữ, tục ngữ.

Vậy Sinh con rồi mới sinh cha/ Sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông nghĩa là sao? Câu này được diễn giải là: Một người có con rồi mới được gọi là cha, một người có cháu rồi mới được gọi là ông. Như vậy, đáng lẽ nói: Sinh con rồi mới thành (được gọi là) cha, sinh cháu giữ nhà rồi mới thành (được gọi là) ông, nhưng dân gian đã “chơi” chữ sinh, đồng nhất chữ sinh (sinh đẻ) với chữ sinh (thành, nên).

Xưa kia, “Bất hiếu hữu tam, vô hậu vi đại 不孝有三, 無後為大” (trong ba điều bất hiếu, không có con nối dõi là điều bất hiếu lớn nhất). Bởi thế, “đông con nhiều cháu”, “con đàn cháu đống”, được xem là niềm hạnh phúc của gia đình, dòng họ. Con, cháu chính là những yếu tố làm nên “vai vế” của cha ông trong làng xã, xóm giềng. Sinh con rồi mới sinh cha/ Sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông, chính là câu dân gian nói lên một sự thật hiển nhiên như vậy.

Lý Thủy (CTV)

Bình luận

Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu

Tin cùng chuyên mục

APEC 2027 mở “đường băng” mới cho Phú Quốc: Từ điểm đến nghỉ dưỡng thành trung tâm MICE khu vực

APEC 2027 mở “đường băng” mới cho Phú Quốc: Từ điểm đến nghỉ dưỡng thành trung tâm MICE khu vực

Du lịch
Các doanh nghiệp “sếu đầu đàn” đang từng bước vượt ra khỏi vai trò nhà đầu tư đơn thuần để trở thành lực lượng kiến tạo thị trường, tạo động lực tăng trưởng mới cho các điểm đến. Đây là nhận định của PGS.TS. Phạm Trung Lương, nguyên Phó Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phát triển...
Xây dựng đời sống văn hóa qua những gương điển hình

Xây dựng đời sống văn hóa qua những gương điển hình

Nông thôn mới
(Baothanhhoa.vn) - Gần 30 năm gắn bó với công việc của thôn, trong đó có hơn 10 năm giữ cương vị bí thư chi bộ, bà Lê Thị Thọ, thôn Phúc Lộc, xã Hoằng Lộc luôn được người dân tin tưởng, quý mến bởi sự nhiệt huyết, tinh thần trách nhiệm trong công việc, đặc biệt là...
Chứng nhận tín nhiệm mạng
Việt Long Phần mềm tòa soạn
hội tụ thông minh