Về từ láy “xấu xí”

(Baothanhhoa.vn) - ...“xấu xí” là từ ghép đẳng lập được cấu tạo bởi các yếu tố gốc Hán, chứ không phải từ láy.

Về từ láy “xấu xí”

...“xấu xí” là từ ghép đẳng lập được cấu tạo bởi các yếu tố gốc Hán, chứ không phải từ láy.

Về từ láy “xấu xí”

Mình đẹp cho mẹ mình lo

Đêm nằm lắm kẻ rình mò ước ao

Xấu xí như mẹ con tao

Đêm nằm ngỏ cửa mát sao mát này.

(Ca dao)

Từ điển từ láy tiếng Việt (Viện Ngôn ngữ học, Hoàng Văn Hành chủ biên - NXB Khoa học xã hội, 2011) thu thập từ “xấu xí” và giảng là: “Quá xấu về hình thức bên ngoài, đến mức không ai muốn nhìn: mặt mũi xấu xí <> hình dáng xấu xí”.

Thực ra “xấu xí” là từ ghép đẳng lập được cấu tạo bởi các yếu tố gốc Hán.

“Xấu” gốc Hán do chữ “xú” 醜 mà ra. Mối quan hệ biến âm U ↔ ÂU (xú ↔ xấu), ta thấy trong rất nhiều trường hợp như: cú 句 ↔ câu; thu 收 ↔ thâu; thủ 首↔ đầu; tu 鬚 ↔ râu; du 油 ↔ dầu; tù ↔ tầu; tru ↔ trâu (phương ngữ Thanh Hóa),...

Còn “xí”, Từ điển tiếng Việt (Hoàng Phê chủ biên - Trung tâm từ điển học Vietlex) giảng là: “xấu [nói trại với giọng vui đùa, hài hước”, và lấy ví dụ “con bé trông xí bỏ xừ ~ “Ôi, trông cô dâu kìa, xinh quá là xinh, còn chú rể thì xí ơi là xí...” (Lê Minh Khuê).

Tuy nhiên, “xí” không phải là “xấu” nói trại như từ điển của Hoàng Phê giảng, mà là một từ Việt gốc Hán được viết với tự hình là 媸, và âm đọc hiện thời cũng là “xí”, nghĩa là xấu. Hán ngữ đại từ điển mục “xí” 媸 giảng là: “xú lậu, xú ác” (醜陋;醜惡), nghĩa là: xấu xí, xấu xa, xấu ác, và lấy ví dụ: “Tình bất di, diễm sắc xí” (情不怡, 豔色媸), nghĩa là: Tình không đem đến sự vui vẻ, hạnh phúc thì sắc đẹp cũng hóa thành xấu xí.

Ví dụ của Từ điển tiếng Việt (Hoàng Phê - Vietlex): “con bé trông xí bỏ xừ ~ “Ôi, trông cô dâu kìa, xinh quá là xinh, còn chú rể thì xí ơi là xí...”; hay Đại từ điển tiếng Việt (Nguyễn Như Ý chủ biên): “bận quần áo xí quá <> xài đồ xí quá”, cho ta thấy “xấu” là một từ, “xí” cũng là một từ.

Như vậy, “xấu xí” là từ ghép đẳng lập được cấu tạo bởi các yếu tố gốc Hán, chứ không phải từ láy.

Mẫn Nông (CTV)

Bình luận

Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu

Tin cùng chuyên mục

Xây dựng đời sống văn hóa trong cộng đồng dân cư

Xây dựng đời sống văn hóa trong cộng đồng dân cư

Văn hóa - Giải trí
(Baothanhhoa.vn) - Phong trào xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư tại xã Triệu Lộc đang ngày càng lan tỏa sâu rộng, thu hút đông đảo người dân tham gia. Từ các phong trào xây dựng gia đình văn hóa, giữ gìn vệ sinh môi trường đến duy trì các hoạt động văn nghệ, thể...
Nam Xuân “giữ lửa” nghề truyền thống

Nam Xuân “giữ lửa” nghề truyền thống

Văn hóa - Giải trí
(Baothanhhoa.vn) - Thời gian qua, xã Nam Xuân luôn quan tâm gìn giữ và phát huy các nghề truyền thống như dệt thổ cẩm, chưng cất rượu cần men lá, đan lát. Qua đó, góp phần gìn giữ bản sắc dân tộc, tạo thu nhập cho người dân địa phương.
Văn Phú biến tiềm năng thành lợi thế phát triển du lịch

Văn Phú biến tiềm năng thành lợi thế phát triển du lịch

Du lịch
(Baothanhhoa.vn) - Sở hữu cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp và nét văn hóa truyền thống đặc sắc, xã Văn Phú đã và đang nỗ lực từng bước biến tiềm năng thành lợi thế để phát triển du lịch cộng đồng, cải thiện và nâng cao thu nhập cho người dân.
Nơi hội ngộ “Trương Chi” xứ Thanh

Nơi hội ngộ “Trương Chi” xứ Thanh

Văn hóa - Giải trí
(Baothanhhoa.vn) - ...Đến nay danh sách thành viên CLB đã lên tới hơn 1.000 người, trở thành một cộng đồng lớn gắn kết với nhau bằng tình yêu với âm nhạc dân tộc. Dù mỗi người một công việc, tuổi tác cũng có nhiều khác biệt, nhưng định kỳ mỗi tháng một lần vào sáng...
Du lịch xứ Thanh qua âm nhạc

Du lịch xứ Thanh qua âm nhạc

Du lịch
(Baothanhhoa.vn) - Những năm gần đây, âm nhạc ngày càng trở thành một phương thức quảng bá du lịch hiệu quả. Những MV với giai điệu cuốn hút, hình ảnh đẹp và câu chuyện hấp dẫn đôi khi có sức lan tỏa mạnh hơn nhiều hình thức truyền thông quen thuộc. Có nơi khiến du...
Chứng nhận tín nhiệm mạng
Việt Long Phần mềm tòa soạn
hội tụ thông minh